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透过字面之后的读书方法

常听人“好读书,不求甚解”这句话标榜自已的潇洒读书心态。其实若以此作为自己专以浏览书籍为消遣人生余暇的雅兴,却也无可指责。但若 以此为求知识、做研究时的读书习惯,则万万不可。因为知识和学问决非于优游潇洒的人生惬意中轻松可得 ,它们是非经艰苦劳动无以获得的精神财富。这正如任何物质财富不付出艰苦劳动不可能获得乃同一道理。

人们常喻书家笔法有力为“力透纸背”,人们为求知治学而读书时,亦应力求透过字面之后,即深入索解宇词概念所含容的底中内蕴,鞭辟人里,详悉切人,而不是止于字面浅览辄止。这可举古代制度中最为人所耳熟能详的“尚书”一词为例。当大家在谈话中涉及它时,人们似乎诸熟冥详,彼此会心,不需要做什么解释都已在各人的意念领悟交流中。其实众人对“尚书”的理解大多处于似是而非的模糊状态中,不过因说多了,听多了,见多了,就真似晓彻其 义了一样。

若认真问起尚书本义究竟如何,大约一般人很难能详实回答出来。其实尚者,上也,掌也,尚书本是为帝王掌理文书撰作的职务,后来演为朝 廷相应部门的长官名称。人们若能在读书时都这样透过字面再深究一层,务求详悉入里,而不是似是而非地满足于字面游览辄止,知识学问必定 会随读书日多而不断深^ 真切起来。是耶?非耶?请君不妨一试。

(作者:葛志毅)

责任编辑: 韦海生

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